来源:曲阳县品冠雕塑有限公司 时间:2025-03-01 04:38:28 [举报]
祠堂的石碑刻记着这座祠堂所属家族的历史以及修建祠堂的经过,有的还附有为建造祠堂出钱出力的族人名册。北京颐和园万寿山前立有一座很大的石碑,正面有清乾隆皇帝书写的“万寿山昆明湖”题记,背面刻记修建清漪园(颐和园原名)的过程,所以它既是提名碑,同时也是一座记事碑。北京明十三陵、河北遵化清东陵和河北易县清西陵,在这些陵墓建筑群中,石碑也兼有题名与记事的功能。
寺庙里的石碑为数多,它们多立于之前,中轴线的两侧。碑上多刻记与寺庙有关的事迹,包括寺庙性质、建庙过程、寺庙兴衰等等。有的寺庙由于历史悠久,记载这些内容的石碑数量增多。例如山东泰山下岱庙是历代帝王祭拜泰山,举行封禅大典的地方,传说开始于秦汉,如今庙内建筑虽然多为明、清两代所建,但自古留下的石碑却多达150余座。其中有珍贵的泰山秦碑,刻有唐代诗人杜甫名诗“望岳诗”的“望岳碑”等。
石碑作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字,意在垂之久远。碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。
1、碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。
2、碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”。以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题。采用隶书体。称为“题额”;采用篆书体的。称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。
3、碑座是安放碑身的石座,称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形,四面各有朱雀、玄武、青龙、白虎“四神”。
在我国的传统文化中,人去世后都要立碑,并且要在上面刻死者姓名,经历事迹,墓碑一般以石质材料制成,也有使用木材、金属材料和其他材料制成,墓碑盛行于汉、唐,以后成为定势。
传统立碑
从古至今,人们偏爱立碑居多,这种墓碑几乎占据了中国现存墓碑总量的百分八十以上。这种碑型的造型为长方形,短边部分为上下,长边部分为左右,在古代,石碑几乎都是这种形状。这种墓碑的好处是拜祭的时候可以很好地看清碑文上面的文字;并且古人讲究高人一头,墓碑如果高一些,身份地位也会比较高。传统立碑仍然是许多人的选择,也是人们容易接受的碑型。
艺术立碑
在陵园一些墓位或家族墓穴,多采用艺术形式的立碑,凸显墓主的文艺品味,彰显个性。艺术立碑保留了传统立碑中立碑和底座的式样,对立碑和底座进行了艺术雕刻的创作,形状多样不规则,颜色也比较多彩。由于艺术墓碑定做居多,不可进行规模化生产,专属私人订制,所以价格相对较高。
石碑的大小形状
立的石碑大小也是有讲究的,过大过小都不宜,一般大小范围是低不过腹,高不过颈,直观并不是越大越高就越好的。墓碑形状,一般来说是长方形的。但是现在也有追求美感,兴起艺术墓碑的,造型多样,不管用哪种碑形,不能太窄或是太宽,好是能够配合墓地大小来定,要看上去很协调匹配,不能看上去很突兀。
在以前古代人都喜欢用纯白色的汉白玉大理石制作花岗岩,因为纯洁无暇,素雅。然而时间证明了这种材料制作的墓碑实在是相对不适应在外面,因为汉白玉相对密度较小,在风吹雨淋中放置时间长后容易被氧化,表面易发黑,严重时会有被腐蚀表面。现在随着各地新品种石材的发现,具有高硬度和亮度的花岗岩大理石逐渐代替了这种汉白玉墓碑,并且可以满足不同客户群体的追求。在这些花岗岩墓碑中,红色代表着墓葬主人的尊贵及其火红的年华;芝麻白的套墓则代表着墓葬主人淡雅、绚烂的一生;在国内常用的山西黑墓碑象征着庄严、肃穆、对逝去故人的深切缅怀。
使用花岗岩制作石雕墓碑的意义,另外一个就是墓碑的碑文对于后世人们的意义。墓碑碑文是墓葬文化中不可或缺的一部分,现在墓碑碑文刻字一般是采用电脑喷砂刻字,并喷上一些漆,可以将逝者的生平及人际关系工工整整的描述出来,并一直保存下去。后世的人们通过祖先碑文了解他们的生平,也做到对自己的知根知底。相比其他石材,如果刻上碑文的话,容易在一段时间后,字迹变得模糊不清的情况。而且因为石材表面的各种纹理导致无法清晰阅览碑文,也因此花岗岩制作墓碑可以说是经过精心筛选的。
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